“认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。”(约翰福音17章3节)

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上帝与耶稣的关系

时间:2017-12-18 14:08来源:圣经真光 作者:蒙恩 点击:
上帝与耶稣的关系
             上帝与耶稣的关系
                序言
      亲爱的弟兄姊妹们!愿你们平安!愿天父赐福你们!
当你们看到《上帝与耶稣的关系》这篇真理的福音内容时,上帝的恩典已经临到你,敬请你细心查考圣经或与弟兄姊妹共同学习,明白每一条真理的内容,使你在信仰上有稳固的根基,可以因这纯正的福音真理,识别与抵挡各样的假基督,假先知,假教师,假冒的正统神学,母亲上帝……异端的迷惑。
为了让更多在迷茫中的信徒醒悟,明白与接受纯正的福音真理,敬请你参加这项传福音的圣工!尽你所能,把这篇圣灵开启的真理信息,发给你的亲朋好友,弟兄姊妹,牧师长老,同工网友等!这是在作呼喊与唤醒的工作,是上帝给这世代神圣的托付!是存到永远的圣工!不管误解的人多少,这是永恒不变的真理,是救人灵魂的圣工,为真理付出代价,是有永恒价值的,这是主耶稣和他的门徒必走的十字架之路。上帝和主耶稣一定记念与施恩给你们!愿上帝的慈爱常与你们同在!愿主的平安临到你们所发给的人!!!
      一,耶稣称上帝是他的父亲(约8:54约20:17太16:15一17),耶稣又称自己是上帝的儿子(约10:36启2:18);上帝称耶稣是他的爱子(太3:17太17:5)。父亲不是儿子,儿子不能是父亲,这简单的真理告诉我们,上帝与耶稣是父子关系。敬请读者尊重这真理!
      二,耶稣称上帝是他的主(太11:25)。上帝称耶稣为他的仆人(赛53:11徒3:13太12:17一21)。耶稣既然是上帝的仆人,那么,上帝与耶稣基督就是主与仆的关系。
      三,耶稣要向上帝祷告祈求(来5:7一9罗8:34)。上帝不需要祷告。因为上帝是耶稣的主,是耶稣的头。
      四,耶稣做事要顺从上帝的旨意(约5:19一20约5:30约15 :10)
      五,耶稣常俯伏敬拜上帝(太26:39),这是耶稣基督敬虔生活的心态,是我们的榜样。
      六,上帝立耶稣为主为基督(徒2:36),上帝立耶稣基督为万王之王,万主之主。上帝是膏立者,耶稣是被膏立者。
      七,耶稣要服从上帝的命令(约12:49一50)。上帝是发命令者,耶稣是接受命令者。
      八,耶稣要依靠上帝的灵赶鬼(太12:28),靠上帝的灵过得胜的生活。上帝是耶稣的依靠。
      九,耶稣为完成上帝托付的使命而活(约6:57约17:4)。上帝是预定一切的,耶稣基督是完成上帝托付使命的。
      十,耶稣是上帝拣选的忠仆(路2:34,4:16一21,9:35;来1:2;彼前2:4),是能承担上帝救人的忠实仆人。
      十一,耶稣是上帝的爱子,爱子是上帝在创造万物之前生的(西1:15箴8:22一26),是由上帝的道(话,圣言)从上帝心中生出的,爱子生出后有上帝荣耀灵体的形像与样式(箴8:24一31腓2:5一6)。上帝是生爱子的父亲,上帝又是差爱子的父亲,上帝差爱子为马利亚所生成为人(加4:4一5)。这真理将在后面继续讲明。
       十二,耶稣基督受上帝的差遣。上帝是差遣者,耶稣基督是被差遣者。
      十三,上帝将我们众人的罪归到他儿子耶稣身上。上帝安排耶稣作我们赎罪的羔羊,这是天父无穷深爱!
      十四,耶稣是献给上帝的赎罪羔羊。上帝藉着他爱子的血赦免信徒的罪。
      十五,耶稣是按上帝的命令为我们的罪钉十字架(10:181:4)。上帝舍爱子救我们!感谢赞美上帝!
      十六,耶稣顺服上帝至死,且死在十字架上。上帝决定让他爱子作代罪羔羊。
      十七,上帝用大能使耶稣从死里复活(徒2:32,3:15,4:10;弗1:19一20)。耶稣不是自己复活的,耶稣在坟墓里也不能自己复活(来5:7一9徒2:23一24)。上帝在耶稣身上见证他那永恒生命的大能,使我们藉着耶稣的复活,更坚信我们将来也要复活。
      十八,上帝把耶稣接到天上在自已的右边(徒1:2,1:9,1:21一22,2:32一33)。而上帝本身是在天上(太6:9传5:1一2)。 接耶稣升天的上帝,是让他儿子与他同享创世以前所有的荣耀(约17:5)
      十九,上帝高举耶稣,赐给耶稣超越万民之上的名号(腓2:9),使一切被造的无不向他爱子屈膝,口称耶稣基督为主。
      二十,上帝将天上地上所有的权柄都赐给了耶稣(太28:18约13:3,17:2)。而上帝本身拥有天上地上所有的权柄。上帝赐权柄,耶稣接受权柄,
      二十一,上帝让耶稣的仇敌屈服在他脚下(徒2:34一35),上帝将万有服在耶稣脚下(林 前15:24一27)。耶稣在最后也要服在上帝之下,叫上帝在万物之上,为万物之主(林前15:27一28)。这真理是圣灵启示保罗的,是我们都要明白与接受的真理。上帝把管理万有的特权交给耶稣,等到耶稣基督消灭了一切灵界的执政者,掌权者,和有能者,把王权交还给父上帝(林前15:24参现代中文译本)。等到上帝使万物都服在耶稣脚下,儿子本身也要服在上帝之下, 好让上帝在万物之上统御一切。这真理告诉我们,父上帝是比儿子耶稣大的(约14:28)。
      二十二,耶稣基督是上帝的后嗣,我们与他同作上帝的后嗣(罗8:17),由此可知上帝是何等地珍爱我们,高抬我们,使我们藉着爱子得到无比崇高的地位。荣耀与感谢归于上帝!!
      二十三,上帝按自已的旨意创造万有(启4:11),他是生命的根源。上帝使耶稣成为生命的根源(约5:22)。这理真告诉我们,只有信靠上帝的儿子才能得到永生。
      二十四,耶稣放下自己的意思,顺服上帝的旨意(太26:39),这节经文是耶稣在客西马尼园,心中极其伤痛,几乎要死,祷告时说:“父啊!倘若可行,求你把这苦杯挪去,然而不按我的意思,要按你的旨意。”
      二十五,上帝是耶稣基督的头(林前11:3)。这是我们必明白的真理,进深认识耶稣是怎样把上帝当头尊敬与顺服的,主耶稣凡事不凭自已,不出头,父指示他做什么,他就做什么,父叫他讲什么,他就讲什么,这是耶稣在上帝面前谦卑的敬虔生活。我们更好效法他。
      二十六,耶稣站在上帝的右边(徒7:54一56 ),这是司提反被圣灵充满,看见灵界真实的事实,他看见上帝的荣耀,又看见耶稣站在上帝的右边。就向大家说:“我看见天开了,人子站在上帝的右边。”这事实证明:耶稣不是上帝,上帝不是耶稣,他们不是一个身体。因为耶稣在上帝的右边,上帝在耶稣的左边。尊重圣经中上帝仆人看见的事实、尊重他们见证的事实,这是理解圣经最基本的常识,如果下的结论与看见的事实不符合,那一定是错误的判断,一定是错误的结论。圣经中没有一个人看见“三位一体上帝”是什么样子。在基督教内就出现许多幻想三位一体上帝的结构,最后是谁也说不清,谁也讲不明,又强迫人用“信心”接受,这是什么“信心”呢? 这是太残忍的作法,因为连自己都讲不清楚的三位一体上帝,强迫人接受,不接受就定为异端,进行攻击,逼迫,伤害,这不是耶稣与他的门徒们所做的事。
      二十七,耶稣坐在上帝右边(西3:1彼前3:22)。上帝高升耶稣在自已的右边(徒2:32一33)。
      二十八,上帝坐在宝座上,右手拿着七印封严的书卷(启5:1),这是约翰在圣灵支配下看见的事实。耶稣伸手从上帝的右手中把书卷接过来(启5:7),这也是约翰看见的事实。 这是约翰看见天堂的事实。
      二十九,上帝右手拿着书卷,上帝手上没有钉痕。耶稣伸手从上帝右手中接过书卷,耶稣的手上有钉痕。这是约翰在圣灵里看见的事实(参启1:18,5:6)。 由此可知:耶稣的手不是上帝的手,父与子不是同一双手。
      三十,耶稣用比喻说,我是真葡萄树(约15:1),父上帝是栽培的人。这是耶稣用比喻告诉我们的事实,栽培的人与葡萄树不是一个。
      三十一,耶稣用比喻说:国王为他儿子预备娶亲的宴席(太22:1一14)。比喻中的国王指上帝,儿子是指耶稣。所以,上帝是耶稣的父亲。
      三十二,耶稣说我是生命的粮,是上帝从天上赐下来给世界的生命粮,吃这粮的人要永远活着(约6:33一51)。粮是比喻耶稣,赐粮的是上帝,粮与赐粮的不是一位。愿上帝的灵开启亲爱的读者!分清上帝与耶稣的关系,这样在真道上不断进深!
      三十三,耶稣从死里复活向抹大拉的马利亚显现说:“不要拉住我不放,我还没升上去见我的父亲,你往我弟兄那里去,告诉他们:我要升上去见我的父亲,也是你们的父亲,见我的上帝,也是你们的上帝”(约20:17)。耶稣的话告诉我们:他与我们同有一位父亲,就是上帝,并且上帝是能见到的。因为上帝是有形像与样式的(约5:37,6:46;徒7:54一56启5:1一12),上帝有荣耀的灵体,显现可以看见,不显现人的肉眼看不见,从来没有人的肉眼能看见上帝。被圣灵开启的人可以看见。圣经记载许多上帝的仆人与先知们看见过上帝荣耀的形状,只是没有人看见上帝的面(出24:9一11,33:18一23;民12:1一8;王上22:18一23;伯1:6一12,2:1一6;赛6:1一5;结1:26一28;但7:9一14),这些经文是旧约上帝仆人看见上帝的真实见证。上帝是灵,有灵体;天使是灵,有灵体;摩西,以利亚有灵体;复活的主耶稣有灵体。显现可以看见,不显现看不见。愿上帝的灵开启读者灵里的眼睛,能进入对天堂与灵界的认识。有人否认上帝有荣耀的形像与样式(有脚、有手、有头、有背、有人的形状,结1:26一28)。要知道天堂与灵界的事,了解天堂与灵界的事实,就要按先知与使徒们看见的事实,按他们见证在圣经中的事实去认识,去理解。这是了解天堂与灵界真理的道路,也是上帝开启我们唯一的道路,必须把信仰建立在使徒与先知的见证上(弗2:20)。千万不能按历史留下的错误“正统神学”去幻想上帝的结构,去想像天国的事实,测猜上帝与耶稣的关系,这样,必然得出错误的结论。恳求主的灵帮助读者明白!
      三十四,耶稣是上帝的道,成了肉身的人;上帝没有成肉身,没有成为人。这是不可忽视的真理,也是认识上帝与耶稣本质关系的真理,后面详细解释这真理,敬请读者静心阅读!愿上帝赐福、施恩读者!
      三十五,耶稣是上帝差他儿子到世上来。耶稣到世上来,不是上帝到世上来,是上帝的儿子成肉身,不是上帝成肉身。
      三十六,上帝差他儿子成为人,取名耶稣。耶稣是受上帝差遣的。若说耶稣是上帝,那就是上帝差上帝成为人,这福音真理彻底更改了,使初信者永远不认识上帝与耶稣的父子关系,不能透识福音的真谛,但愿这提醒能让亲爱的读者清醒!愿主施恩读者!
      三十七,上帝差他儿子成为罪身的形状,在肉体中定了罪案,使律法的义成就在我们这不随从肉体,只随从圣灵的人身上(罗8:3一4)。上帝自己没有成为罪身的形状。上帝的儿子耶稣顺从上帝差遣,作成救赎大功。这真理希望读者们明白!
      三十八,上帝差他儿子为女子所生(加4:4一5)。上帝没有为女子所生。被差遣者绝对不是差遣者,若说耶稣是上帝,那这福音就变成“上帝差上帝为女子所生”, 这更改福音真理的罪,是无可推诿的,若不悔改一定要承担罪债!若说耶稣是上帝,马利亚就成了上帝的母亲了,可是天主教硬说:马利亚是上帝的母亲。这错误太严重了,敬请读者慎辩!愿主帮助读者!
      三十九,上帝的面没有人见过,见上帝面的人要被击杀(出33:18一23),从创世记到启示录,有许多上帝仆人看见上帝荣耀的形像与样式,只是没有人见他的面。而耶稣的面许多人见过,耶稣从死里复活也有许多人见过他的面,耶稣升天后也有人见过他的面(启1:12一20)。由此可知:上帝的面不是耶稣的面,耶稣的面不是上帝的面。愿主帮助读者明白这事实。
       四十,上帝有权决定谁在耶稣左右。耶稣没有权柄决定谁在自己左右(太20:23)。这是耶稣亲口说的话,是事实!
      四十一,上帝知道耶稣再来的日子。耶稣却不知道自己再来的日子(太24:36),这是主耶稣告诉我们的事实。
      四十二,信耶稣是上帝的儿子就有永生(约3:16一18,3:36;约一5:12),圣经中没有“信耶稣是上帝得永生”的经文。
      四十三,耶稣要我们信他是上帝差来的(约6:29:43一44:57。7:28一29。8:28:42。17:8:21一23)。耶稣没有要我们信他是上帝,却要我们信他是上帝差遣的。差遣的上帝与被差遣的耶稣,怎么可能都是上帝呢?若说耶稣是上帝,那就成了“上帝差遣上帝”,更改了福音真理。
      四十四,上帝藉着他爱子耶稣,使世人与自己和好(1:19一20)。耶稣听从上帝,作成了上帝与世人和好的圣工(但7:13一14),启5:9他们唱新歌说:“你配拿书卷,配揭开七印,因为你曾被杀,用自己的血从各族,各方,各民,各国中买了人来,使他们归于上帝。”耶稣作成救我们的大功,使我们藉着他归于上帝。太真实了!
       四十五,信耶稣是基督,是上帝的儿子(约20:30一31)。信耶稣是上帝所立的基督与救主(徒2:36)。这才是真理的福音。
      四十六,耶稣按肉体说是大卫后代,是由童女所生。按神性说,他是上帝的儿子,上帝使他从死里复活来证明(罗1:2一4请看《现代中文译本圣经》)。上帝的永能与神性是藉着自己 所造的万物彰显出来的(罗1:28),这节经文告诉我们,上帝的永能不是上帝的神性,上帝的神性不包括上帝的权能,上帝的权能与神性是两个不同的内容,许多人把上帝的神性乱讲、乱加内容。敬请读者防备无根据的说:“耶稣按神性说是上帝,按人性说是人。耶稣是完全的上帝,又是完全的人,耶稣是百分之百的上帝,又是百分之百的人。”这几句毫无圣经根据的话,使听见的人有害无益,害人很深!对耶稣是上帝的儿子没有办法认识了,求主的灵开启亲爱的读者!
       四十七,耶稣看见父做什么,才照做什么,上帝指示他做什么,才做什么(约5:19一20)。而上帝是随己意行做万事,宇宙万物都要按照上帝的计划和决定来完成(弗1:11)。
       四十八,耶稣是上帝膏立的大祭司,大祭司耶稣所献给上帝的是自己的血,是永远有效的赎罪祭。
       四十九,耶稣是上帝与人之间的中保,是使人与上帝和好的桥梁。若说耶稣是上帝,就把中保取消了,福音真理被更改了。
       五十,耶稣从死里复活,被高升到上帝的右边,然后从父接受了所应许的圣灵,开始差遣圣灵在五旬节降在门徒们身上。上帝把自己所应许的圣灵赐给耶稣(徒2:32一33)。上帝赐给,耶稣接受,耶稣又赐给门徒,使我们信的人得到圣灵,得到上帝的生命,与耶稣一同分享上帝生命的荣耀,感谢赞美上帝!荣耀归于上帝!
       五十一,圣灵就是上帝的灵,是从上帝出来的(约15:26),上帝随己意差遣他的灵(圣灵)。圣灵不是从耶稣出来的,耶稣肉身在地上,是顺从圣灵,依靠圣灵赶鬼与行神迹奇事(太12:28,徒2:22,10:38),耶稣从死里复活靠圣灵的能力,给门徒许多指示与吩咐(徒1:2),耶稣被接升天,才从上帝接受所应许的圣灵(约16:7徒2:32一33),于是,首次让圣灵降在五旬节聚会的门徒们身上(徒2:1一4)。
      五十二,上帝是自有永有的,是昔在,今在,以后永在的全能主(启1:8)。而耶稣的根源是上帝心中的道,这道是太初开始有的,约1:1说“太初有道”这话清楚告诉我们,道是太初开始有的,上帝的道不是自有的!只有上帝是自有的。上帝的道从上帝心中生出,成为上帝的独生儿子(箴8:24一31西1:15)。及至时候满足,上帝又差他儿子为童女所生,降世为人,称为道成肉身,取名耶稣(这是道成肉身的过程)。耶稣的肉身是马利亚生他才有的,耶稣成肉身之前,在天上是上帝的独生儿子。独生儿子是上帝首生的,是万物被造以先生的(西1:15),是上帝心中的道从上帝生出来的,生出后有上帝的形像与样式。故此,上帝造人时对他儿子说:“我们要照着我们的形像与样式造人。”(创1:26)。这些真理是圣灵的开启,是圣经的真理,敬请读者慎思明辨安静祷告查经,上帝的灵会开启亮光!明白这真理!
约1:1“太初有道,道与上帝同在,道就是上帝”。这是一节完整的内容,在理解时不能断节取义,丢掉前面两句,只用最后一句下结论:道是上帝。整节经文的意思是:太初开始上帝心中有道(有的译本把上帝的道翻译成上帝的圣言或话语),道在上帝心中与上帝同在,道是上帝。道从上帝心中生出成为上帝的儿子,就不能再称道是上帝,约1:2“这道太初与上帝同在”是指道(圣言,话语)从上帝心中生出,成为上帝的独生儿子,在上帝身边与上帝同在,上帝藉着他创造万物,就不能再称道是上帝。道成肉身后更不能称耶稣是上帝。只有约1:1道在上帝心中与上帝同在,能称道是上帝,这是表明上帝的道与上帝之间,是心连心的亲密关系(正如皇上的圣旨与皇上的亲密关系一样,皇上的圣旨从皇上心中出来,虽有皇上的权柄,但不能成为生命。上帝的道〈圣旨〉从上帝心中生出,成为生命之道,成为上帝的独生儿子)。
        五十三,上帝在创造天地万物的工作上,亲自设计、安排并主宰一切(箴8:24一30)。上帝藉着他儿子,也为着他儿子创造万有(西1:15一16)。 上帝“藉着”是什么意思呢?请看下面内容!
上帝藉着爱子耶稣在地上行神迹、奇事与异能(徒2:22,10:38)。
    上帝藉着摩西把以色列人从埃及救出来。
上帝藉着使徒们把耶稣基督的福音传遍天下。其实是上帝的灵用各样的神迹与异能伴随着他拣选的仆人。
上帝藉着谁做他的工,上帝都用他的灵与他们同在,耶稣所行的神迹若没有上帝的同在无人能行(约3:1一2)。同样摩西、以利亚、彼得、保罗等所行的神迹,若没有上帝同在也无人能行。
要明白:“上帝藉着”与“世人借着”是不同的意思,所用的字“藉”与“借”不同,不能等同理解。上帝藉着他所拣选的仆人作他的工,好让他的仆人明白而见证上帝的作为,使不能看见上帝做事的人,因上帝仆人的见证而明白上帝的作为,因为一般人看不见上帝所做的事,只有上帝仆人见证才能明白,才能知道,故此,圣经是见证上帝真实作为的书。
世人借着是自己做不到,才借着别人替他做。上帝却不是这样,上帝完全能做到,他藉着人做,是让人作中介,见证上帝的作为,使世人都能明白上帝的旨意与作为,更好顺服与依靠上帝,享受上帝的恩典。愿上帝的灵施恩并开启读者!能明白上帝“藉着”的真实意义!
        五十四,耶稣说:“我凭自己不能做什么,我父指示我做什么才做什么”(约5:19一20)。意思是耶稣顺从上帝的指示做事,上帝就显出他的大能,成就上帝指示的事。正如摩西,上帝叫他向海伸仗,他就向海伸仗,海水就分开成两堵墙,摩西若凭自己伸杖,海水是不会分开的。又如摩西击打磐石出水,是上帝指示的,若摩西自己击打磐石,磐石不会出水。耶稣全心顺从上帝的指示做事。而上帝是说有就有,命立就立。
       五十五,耶稣说:我所说的话不是我自己的,我所教导的是上帝的,我父命令我讲什么我才讲什么,我知道我父的命令会带来永恒的生命(约7:16一17,12:49一50)。上帝是发命令的源头,耶稣是顺从上帝的命令讲上帝的话。这真理是让我们效法耶稣的谦卑顺服。
        五十六,上帝把羊赐给耶稣,上帝把羊托付给耶稣,不让他失落一个。耶稣说:“我父把羊赐给我,我要赐给他们永生,他们永不灭亡,谁也不能从我手中把羊夺走,谁也不能从我父手中把羊夺走,我与父原为一。”(约10:27一30)耶稣说与父原为一,是指他顺服上帝的灵,顺服上帝的旨意,保护上帝托付的羊一个也不失落。而不是说耶稣与上帝是一个身体,更不是在说自己是上帝。在此顺便阐明:“子在父里面,父在子里面”是什么意思。这与:“我在主里面,主在我里面”是一样的。都是指上帝的灵住在耶稣里,住在我们里面说的。耶稣在约17:20一23的祷告中,把这真理表明得很清楚,说门徒在耶稣里与耶稣在父里面一样,是指圣灵在生命里合而为一,圣灵在耶稣的生命里,耶稣与上帝合而为一;圣灵在门徒的生命里,门徒与耶稣和合而为一。
        五十七,耶稣在十字架上疼痛难忍,大声呼喊:“我的上帝!我的上帝!你为什么离弃我?” 上帝在天上看见他儿子受痛苦,听见了他儿子凄惨痛苦的喊声。天父的心如万箭穿透,如刀绞割,无限伤痛,忍不住就让天地黑暗,为他儿子悲伤哀哭。 天父上帝听到他儿子呼喊的时候,他那万箭穿心之痛,是宇宙间最深的疼痛,因那是他心中的道生出的独生儿子,是与他心连心的独生儿子,是最顺服他的独生儿子,是最敬畏他的独生儿子,是他最心爱、 最亲密的独生儿子。在他儿子最痛苦的时刻, 上帝不能救他,为的是让我们的罪债,让他儿子还清。让他独生儿子受罪人该受的刑罚。上帝这样牺牲独生子爱我们,天父这种牺牲他独生儿子来拯救我们的爱,是宇宙中最伟大的爱,是最高深无比的爱,是无限宽容、饶恕我们的爱,上帝让他儿子替我们的罪受死刑的爱,我们无法说尽。天父这无比荣耀的爱,表明上帝是何等地珍爱我们,高抬我们。
耶稣不顾自己的羞辱与痛苦,在十字架上代替我们的罪受刑受死,他知道是父要他喝的苦杯,是在上帝面前替我们还罪债,使我们能因他的死,得到上帝的赦罪与救恩! 他无比荣耀地用生命完成上帝预定的救赎大功,使一切信耶稣的人,不至于灭亡,反得永生。上帝是牺牲他儿子爱我们;耶稣是顺父命,牺牲自己爱我们,这才是福音的真理。把耶稣当上帝 ,福音就变成“上帝为我们钉十字架”这样把上帝舍儿子的爱掩盖了,是变质的福音,难怪信耶稣是上帝的人,生命无法在基督里长大成熟,因为无法认识耶稣是上帝的儿子。
       五十八,耶稣说:“我是开始(阿拉法),也是终结(俄梅戛),我是永存者,我曾经死过,现在活着,而且要永远活着。我掌握着死亡与阴间的钥匙”(启1:17一18)(这是现代中文译本圣经的话,大家看和合本时要多想一想:为什么有不一样的文字表达?原来中文圣经都是翻译过来的。研读圣经一定要参照其它多种译本,圣经的翻译是上帝要藉着人做的功,是要让追求的人更准确的理解圣经)。开始与终结是指工作,是指天地万物是藉着耶稣开始,天地万物也藉着他终结。指上帝赐给耶稣的权柄与地位是高于一切被造的,上帝让耶稣在自己右边,超越万名之上的名号。开始与终结,不是指生命年岁,与昔在,今在,以后永在不是一个意思,许多人把这两种意思混为一谈,敬请读者分辩因此而错下的结论 !!上帝是开始,也是终结。指天地万物的开始与终结都是由他决定与主宰的, 他把这管理权完全交给了他儿子耶稣基督。愿上帝的灵开启每一位读者!
       五十九,耶稣忠于选召他来工作的上帝。基督以儿子的身份忠心治理上帝之家(来3:1一6)。上帝选召耶稣,耶稣忠于上帝,他忠心治理上帝的家,我们生活在上帝家的人,可坦然 、坚定、依靠耶稣基督,我们要把一切的重担交托给他,在上帝家中我们不用出头担心,耶稣会忠心治理我们的教会。从这真理可以知道:选召的是上帝,被选召的是耶稣,被选召的不是选召的。
       六十,敬虔的奥秘:是指上帝的儿子耶稣基督对上帝尊敬,顺服,信托的心态。他以人的形体显现(提前3:16),是指基督本有上帝的形像与样式在天上,有不朽的荣耀灵体(腓2:5一7)却甘愿听从上帝的差遣,放下与上帝同等的形状,取了奴仆人的形像,是由童贞女降生成人。他顺服至死,且死在十字架上,上帝将他升为至高。耶稣给我们留下敬虔生活的榜样,求上帝的灵帮助弟兄姊妹们 ! 进深认识耶稣的敬虔生活,使我们的生命快速长进,满有基督长成的身量,荣耀天父的圣名!    
提醒:  提前3:16的经文,《和合本圣经》把“他在肉身显现"错译成“神在肉身显现”希腊文(原文)是“他”在肉身显现,“他”是指儿子在肉身显现,不是上帝在肉身显现,因为耶稣是上帝差他儿子为女子所生的(加4:4一5)。
      六十一,上帝把圣灵赐给耶稣是没有限量的(约3:34一35),上帝把圣灵赐给耶稣,是把上帝的权柄与能力赐耶稣,差遣耶稣为他工作,上帝借着他的灵与耶稣同在,使耶稣与他合一同工,做救人的工作。愿上帝的灵开启我们每一位读者!明白上帝与耶稣合一的内在联系!不被似懂非懂的教训教义迷惑了!
      六十二,圣灵把耶稣引到旷野,受魔鬼的试探(太4:1路4:1)。圣灵会把上帝引到旷野受魔试探吗?绝不可能!因为圣灵本是上帝的灵,是上帝的生命,是从上帝出来,受上帝差遣做上帝的工。
      六十三,耶稣在旷野四十昼夜受魔鬼的试探(太1:1一2),耶稣受试探是上帝的安排,是要让耶稣靠圣灵的能力,胜过魔鬼一切试探,再开始做救人的工,把人从魔鬼的权势下救出来。
      六十四,耶稣跟从魔鬼到圣殿的顶上,耶稣顺从魔鬼到最高的山上接受试探(太4:5一10),这是耶稣顺从圣灵的带领,是顺从上帝的旨意。魔鬼是上帝手中的工具,它越不过上帝的主权。从上帝准许撒但试探约伯的经历可以知道。
      六十五,耶稣在客西马尼园祷告,汗流如血滴,上帝差天使来加添他的力量,让耶稣胜过,极其伤痛几乎要死的压力(22:41一44),耶稣需要天使加添力量。上帝不需天使加力量。
       六十六,耶稣的智慧和身量一齐增长,深得上帝和人的喜爱(路2:52),这节经文的内容告诉我们,千万不能说耶稣是上帝!耶稣的智慧和身量一齐增,能说上帝的智慧和身量一齐增长吗?千万不能!耶稣深得上帝和人的喜爱,能说“上帝深得上帝和人的喜爱”吗?,望读者们深思!!
      六十七,耶稣知道自已是从上帝那里来到这个世界,又要离开这个世界回到上帝那里去(约13:3)这个内容在约翰福音出现多次,直到耶稣从死里复活向末大拉的马利亚说:“我要升上 去见我的父,也是你们的父,见我的上帝,也是你们的上帝”。愿主耶稣邦助每一位读者明白真理!
      六十八,耶稣临死前向上帝祷告“父啊!我将我的灵魂交在你手里!”耶稣的话告诉我们,他有灵魂,并且要把灵魂交托上帝保护,这就清楚知道耶稣不是上帝。
      六十九,耶稣基督的家谱(太1:1),耶稣基督有家谱,上帝有家谱吗?没有!
      七十,耶稣到约旦河接受约翰的洗礼,这是为了实现上帝的旨意。上帝不会接受约翰的洗礼。
      七十一,耶稣是上帝忠实的见证者(约3:31一36启1:5启3;14),耶稣忠实地把看不见的上帝见证给世人,他把上帝对他讲的真理,忠诚地讲出来(约17:8约12:49一50约:7:16一18),耶稣把上帝的慈爱与大能见证给世人,耶稣说:“我凭自己不能做什么,我看见父做什么,才做什么,父所做的,儿子也做。父亲爱儿子,把自己所做的指示儿子,他要把比这更大的事指示儿子,要使你们惊奇”。约3:31一36那从天上来的是超越万有之上,那从地上来的是属于地,他所说的也是地上的事,那从天上来是超越万有。他为所看见所听到的作见证,可是没有人领受他的见证,那领受他见证的人,证明了上帝是信实的,上帝差遣的那一位传讲上帝的话,上帝赐圣灵给他是没有限量的,父亲爱儿子,已将方有交在他手中。信儿子的有永生,不信儿子的得不着永生,上帝的惩罚永不离开他。以下的经文都是这真理(约8:12一16。8∴25一30。8:38。8:40一43。8:49一51。8:54一58。9:3一5。10:17一18。1025一31。I10:36一38。11:40一44。12:35一36。12:44一50。13:31一32。14:1_30。15:18一26。16:25一28。17:6一8。17:13一16)。耶稣的见证,使信的人对看不见的上帝有进深的认识,让信徒对上帝产生真实的信心,产生敬畏的心,产生顺服与感恩的心,产生歌颂与赞美的心,产生真实的依靠与永恒的盼望。但愿这信息带给更多人真实的信仰,愿圣灵开启更多亲爱的读者!认识耶稣是上帝真实忠诚的见证者!!
以上的七十一条真理的内容,每一条都不能说耶稣是上帝,只要你说耶稣是上帝,上帝与耶稣基督的关系全更改了,真理的事实都更改了,福音真理全更改了,上帝的预定计划与章程全更改了,福音真理话语的语法都会落到错误里,如:上帝差遣耶稣,上帝拣选耶稣,上帝选召耶稣,上帝立耶稣 ……这些福音真理的话,都会变成上帝差遣上帝,上帝选召上帝,上帝拣选上帝,上帝立上帝了……,这是多么严重的错误,是多么的可怕!难怪把耶稣当上帝的人,看新约圣经时,容易打盹,难以看懂,这是错误的根源。
若把耶稣当上帝,看新约圣经很难入门,无法明白耶稣为什么是上帝的儿子,很难明白约翰福音,特别是约1:1一2。
若把耶稣当上帝,对耶稣的心无法认识。耶稣对上帝的信心,耶稣对上帝的顺服,对上帝的忠心,对上帝的尊敬……难以认识。结果效法耶稣、以耶稣的心为心、向着耶稣的标杆直跑都成空话。这就是信耶稣是上帝的人,生命无法长成基督身量的错根。
耶稣在世是为我们留下做上帝儿子的榜样,是让信耶稣的人,跟他学怎样做上帝的儿女。耶稣不是上帝,不是给我们留下学做上帝的榜样!
若把耶稣当上帝,那就会跟耶稣学作上帝了,自己就成了审判主,难怪天主教把耶稣当上帝,搞出“异端裁判所”来,定所有不承认耶稣是上帝的人为异端,进行疯狂地逼迫、残害,引出历史上羞辱主名战争――十字军东征。也难怪历史上搞出各样不同形势的“异端裁判所”,定耶稣忠实门徒为异端,进行逼迫,攻击,陷害,形成基督教内的自相伤害。因为他们把耶稣高抬为上帝,把儿子耶稣高抬成了父亲上帝。自己也逃不了成为“公义的审判者”,就必然会随时搞出“异端裁判所”来。这是不认识父与子的人必作的事(约16:1一4)。
亲爱的天父上帝!恳求你赐福每一位读者!!恳求你的灵开启每一位读者的心!!能明白这篇真理的内容!对你与你儿子耶稣的关系有清醒的认识!!对福音真理有清楚的认识!求你帮助弟兄姊妹在基督里早日长大成熟!对救主耶稣的认识不断进深,好让你的儿女们的生命快快长进,拓展真理的传扬工作!!父啊!求你怜悯受迷惑的信徒们!恳求你打开他们的心门,赐给他们智慧,明白与接受你的真理,使生命得以更新改变!一同在地上讨你的喜悦!荣耀你的圣名!奉主耶稣基督的圣名祷告!阿们!
      愿亲爱的读者蒙上帝赐福!蒙主施恩!
 
(责任编辑:yufu)
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